不動明王お姿像 成田山本山新勝寺不動堂
許可を得て撮影及び掲載しています 写真家 鈬多隼也人
真言宗真言密教 開祖、弘法大師空海さま
自ら一刀三礼(ひと彫りごとに三度礼拝する)の、
祈りをこめて敬刻開眼された御尊像です
こちらの写真の"黄金不動明王様"は…
成田山新勝寺不動堂に鎮座されています
お不動さまは忿怒の表情をしてらしゃいますが
全ての信人を救おうとされています。
① 右手には心のあらゆる迷いを断ち切る、
利剣を握っています
② 左手には物事を正しい方へ導くための、
羂索という縄を持っています
③ お不動さまがお座りになっている磐石という大きな岩は、
堅固な御心を表しています
④ お不動さまは、あらゆる障害を焼き尽くす、
火焔を背負っています
不動明王ご真言 撮影 写真家 鈬多隼也人
「ご真言」とは…サンスクリット語で「マントラ」
"真実の言葉、秘密の言葉"という、意味です。
詳しい人でないと聞きなれない言葉ですね
真言密教の真言は、このマントラを意味します
不動明王真言は3つあります
一番短い真言
「ナーマク サンマーダ バザラダン カン」
真ん中の真言が一般的 護摩業の際にも唱える
「ナーマク サンマーダ バサラダン センダン
マーカロシャダ ソハタヤ ウンタラタ カンマン」
一番長い真言
「ナーマク サラバタタギャテイビャク サラバボッケイビャク
サラバタタラタ センダマカロシャダ ケンギャキギャキ
サラバビギナン ウンタラタ カンマン」
一般的なご真言を唱えてみましょう…
音符のように文字の大きさで強弱をつけました
⇒ご真言を書いた画像 上記参照
三密:不動明王真言の意味と不動印
CGアート:オルウェン
真言密教にて守らなくてはならないのが
身密・口密・意密の「三密」です。
不動明王真言サンスクリット語が元になっている。
この真言の意味を知って唱えるのと
知らないで唱えるとでは、証(あかし)の出方が
全然違います。
また、ご真言とともに不動印を合せましょう
【口密:ご真言の訳(意味)】
忿怒の形相をされている不動明王様
私の迷いを打ち砕いてください
目の前の障害を取り除いてください
私の心にある願いを叶えてください
心願成就をお願いします
【身密:不動印】
身密とは、手で印契(いんげい)を結ぶことです。
不動明王様の印は
「内縛にして二頭指を立て合わせ.二大指.二水の
側に押す」不動根本印(不動独鈷印)となります。
⇒内縛:右手の指を左手の指の上にして組み
掌の中で指を交差させる組み方。
その状態で左右の人差し指を立てて合わせ
親指で薬指の方向へ押します。
【意密】
意密は意(心)に仏様の姿を思い浮かべること。
呼吸を整えて背筋を伸ばし、目を閉じ瞑想。
不動明王様のお姿を念じるのです。
横浜成田山別院にて アキ/セクアナ コンシェルジュ
撮影 写真家 鈬多 隼也人
プリンセス魔法占い館VIViT
・横浜みなとみらい館 ・横浜磯子シーサイド館
横浜の守護寺院でもあられる横浜成田山別院
「年中祈願特別大護摩 奉納」の信徒です
不動明王様が直々に降りられる
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お客様をお連れしてます。
護摩業修行に興味を持たれましたら、私たちと
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成田山の御僧侶とともに"護摩業"
修行を不動明王様とともにおこないます。
野毛山不動尊と親しまれる成田山横浜別院
野毛山の地に大本山成田山から
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以来~法燈150年「願い事が叶う」と
信徒各位の体験より高い祈願霊場として
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心願成就.開運~料金もオール-イン-ワン滝行
プリンセス滝行教室 体験コース
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プリンセス魔法占い館VIViT 社会奉仕活動
撮影 写真家 鈬多隼也人
プリンセスメンバーは復興支援へと震災の
ボランティア.ご奉仕活動として、避難所における
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さらなる事故・病気・ケガなどしないように
メンバー一同お祈りしています
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プリンセス魔法占い館VIViT 社会奉仕活動
撮影 写真家 鈬多隼也人「夏の赤富士」
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VIViT has head office in Britain,
and a branch office is in JapanVIViT 11Coven.
Spiritual Spells Caster & Healer VIViT.
【プリンセス富士山山中湖本館】
Mount Fuji Yamanakako
Wiccan,Fortune-telling VIViTMain Building
【神奈川県横浜みなとみらい魔法占いイベント館】
Yokohama, Kanagawa
Wiccan,Fortune-telling VIViT Event building
【神奈川県横浜磯子シーサイド魔法占い館】
Yokohama, Kanagawa
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Wiccan,Fortune-telling VIViT
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撮影 写真家 鈬多 隼也人
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弘法大師 空海 高野山開創物語
延暦二十三年(804)遣唐使の一行とし唐へ…
長安で恵果阿闍梨(けいかあじゃり)のもとで
真言密教の奥義を極めます
そして帰国
帰国後、弘仁七年(816)六月、弘法大師は
「唐から投げた三鈷杵の落ちた場所」を探しに
日本国内.津々浦々旅をします。
大和国宇智の郡(現在の奈良県五條市付近)に、
さしかかったあたり…
一人の狩人(猟師)に出会います
狩人は弓矢を身に着けて白黒二匹の犬
(原文では大小二匹の黒い犬)を連れています
「僧の方…どこへ行かれるのですか?」
と、弘法大師に尋ねます
「真言密教修行の適地に落ちよ…唐から
投げた三鈷杵が落ちた場所を探しています」
答えました
狩人は「私は南山の犬飼です
その場所に心当たりがあります
すぐにでも犬に案内させましょう」
と犬を放しました
狩人から命じられた犬の姿は、
みるみるうちに見えなくなりました
暗くなる中歩くると犬が待っています
紀伊国の国境の大河(紀の川)でした。
⇒天野:現在の和歌山県かつらぎ町
高野山金剛峰寺 三鈷杵
撮影 写真家 鈬多 隼也人
山人は、「これより南に平原の沢があり、
そこがその地でしょう」と告げます
翌朝、山人と連れ立って大師は山中をさらに
百町(11km)ほど入っていきました
すると、まるで鉢を置いたような場所(盆地)に
広い平原があってその周りを峰々が取り囲んで
聳えていました、平原の中にひときわ高い
一本の松(原文では檜)がありました
その松の枝を見ると、あの唐から投げた
三鈷杵が架かっていました
これを見た大師は、大いに喜ばれました
「この場所こそ私の探し求めていた地だ!
真言密教の修行・普及に最適な霊地だ」
と確信されました
そして、(犬と共に)案内してくれた山人に、
大師が、
「あなたはどなた様ですか」と尋ねます
「私は丹生明神麓.天野の丹生都比売神社に
祀られている"南山の犬飼(狩場明神)"です」
犬の主(ぬし)である狩人は「高野明神」とも
申します」と言うと姿が見えなくなりました
弘法大師が出会った狩人は、高野(狩場)明神
山人は丹生明神の化身だったのです。
プリンセス魔法占い館VIViT
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